{"id":3196,"date":"2023-03-06T19:34:21","date_gmt":"2023-03-06T18:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/?page_id=3196"},"modified":"2023-03-06T21:27:43","modified_gmt":"2023-03-06T20:27:43","slug":"interpretacia-narativnych-textov-z","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/interpretacia-narativnych-textov-z\/","title":{"rendered":"interpret\u00e1cia narat\u00edvnych textov-Z"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00daVOD DO INTERPRET\u00c1CIE NARAT\u00cdVNYCH TEXTOV<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Z\u00e1ver<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Interpreta\u010dn\u00e9 postupy, ktor\u00e9 sme v tejto kni\u017eke navrhli, s\u00fa iba jedny z mnoh\u00fdch. Nie\u017ee by sme si neuvedomovali opr\u00e1vnen\u00fa zlo\u017eitos\u0165 vymedzenia pojmu interpret\u00e1cia v s\u00fa\u010dasnej liter\u00e1rnej vede, nechceli sme v\u0161ak \u010ditate\u013ea za\u0165a\u017eova\u0165 touto ob\u0161\u00edrnou polemikou a nar\u00fa\u0161a\u0165 zjednotenos\u0165 v\u00fdkladu. N\u00e1\u0161 postup ale vych\u00e1dzal z pragmatickej ot\u00e1zky \u2013 ako z literat\u00fary vy\u0165a\u017ei\u0165 \u010do najviac? Prirodzene sme nemohli n\u00e1\u0161 z\u00e1ber redukova\u0165 na pote\u0161enie na \u00fakor poznania, a naopak. Preto sme venovali samostatn\u00fd z\u00e1ujem poetike aj estetike. Aj ke\u010f je sk\u00famanie ich vz\u0165ahu probl\u00e9mov\u00e9, v be\u017enom \u010d\u00edtan\u00ed ide o prirodzen\u00fa vec. Rozli\u0161ovanie medzi poetikou a estetikou bolo v na\u0161om pr\u00edpade metodologick\u00e9. \u010citate\u013e vn\u00edma oba aspekty textu s\u00fa\u010dasne, preto\u017ee v\u00fdstavba textu v \u0148om automaticky vyvol\u00e1va citov\u00fa reakciu a jej reflektovanie nemus\u00ed by\u0165 pri \u010d\u00edtan\u00ed v\u00f4bec explicitn\u00e9 (potreba tejto reflexie sa dostav\u00ed, ke\u010f \u010ditate\u013e o svojom z\u00e1\u017eitku referuje druh\u00e9mu).<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Analytick\u00e9mu \u010d\u00edtaniu je pr\u00edstupnej\u0161ia textovo orientovan\u00e1 interpret\u00e1cia, preto\u017ee re\u00e1lne efekty textu s\u00fa premenliv\u00e9 a nepredv\u00eddate\u013en\u00e9. My sme v\u0161ak pouk\u00e1zali na to, \u017ee by estetick\u00e1 interpret\u00e1cia \u2013 interpret\u00e1cia textu ako estetick\u00e9ho predmetu (interpret\u00e1cia literat\u00fary ako literat\u00fary) \u2013 mala preverova\u0165 aj estetick\u00fa funkciu poetick\u00fdch postupov, teda z\u00e1mer vyvola\u0165 cit. Najpriamej\u0161ou (\u010di najviac prirodzenou) cestou sa n\u00e1m zdala by\u0165 anal\u00fdza liter\u00e1rnej postavy a jej emocion\u00e1lneho efektu. Aj na z\u00e1klade psychologick\u00fdch \u010di kognit\u00edvnovedn\u00fdch poznatkov demon\u0161trovan\u00fdch v poslednej kapitole sme predpokladali, \u017ee ist\u00e9 aspekty narat\u00edvu bud\u00fa v empirickom \u010ditate\u013eovi vyvol\u00e1va\u0165 emocion\u00e1lne reakcie viac ako in\u00e9. Z antropologick\u00e9ho h\u013eadiska je liter\u00e1rna postava najprirodzenej\u0161\u00edm identifika\u010dn\u00fdm atraktorom narat\u00edvu. Narat\u00edvy s \u0148ou v\u0161ak pracuj\u00fa r\u00f4znym sp\u00f4sobom a esteticky atrakt\u00edvne m\u00f4\u017ee by\u0165 aj antimimetick\u00e9 kon\u0161truovanie postavy.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sna\u017eili sme sa sk\u00fama\u0165 narat\u00edvny text ako komplexn\u00fd fenom\u00e9n. Pri detailnej\u0161om rozbore sa narat\u00edv m\u00f4\u017ee javi\u0165 ako paradoxn\u00fd. Na jednej strane odkazuje k fik\u010dn\u00e9mu svetu, na druhej strane evidentne napodob\u0148uje (aj ke\u010f kreat\u00edvnou transform\u00e1ciou) svet aktu\u00e1lny. V \u010ditate\u013eskej praxi v\u0161ak tento paradox ve\u013emi dobre funguje ako podnet estetick\u00e9ho z\u00e1\u017eitku. Komplexnos\u0165 narat\u00edvu je aj s\u00e9mantick\u00e1. Narat\u00edv mo\u017eno nepochybne interpretova\u0165 r\u00f4znymi (ale nie v\u0161etk\u00fdmi) sp\u00f4sobmi. Texty mo\u017eno akoko\u013evek pou\u017ei\u0165, nie v\u017edy ale ide o interpret\u00e1ciu. My sme vych\u00e1dzali z predpokladu, \u017ee narat\u00edv je ur\u010den\u00fd na estetick\u00e9 pote\u0161enie a \u017ee jeho v\u00fdstavba je tomuto z\u00e1meru prisp\u00f4soben\u00e1. Didaktick\u00e9 alebo ideologick\u00e9 interptret\u00e1cie \u010dastokr\u00e1t zatie\u0148uj\u00fa estetick\u00fa hodnotu literat\u00fary, u\u017e od Aristotelovej Poetiky<\/em> je ale v z\u00e1padnej kult\u00fare pr\u00edtomn\u00e9 uva\u017eovanie o literat\u00fare ako o jedine\u010dnej oblasti estetick\u00e9ho pre\u017e\u00edvania sveta. Na z\u00e1klade tohto predpokladu sme potom uprednostnili anal\u00fdzu t\u00fdch aspektov narat\u00edvu, ktor\u00e9 orientuj\u00fa interpret\u00e1ciu k \u0161truktur\u00e1lnej jednote podriadenej estetickej funkcii. Esteticky \u010di poeticky zameran\u00e1 interpret\u00e1cia je najd\u00f4slednej\u0161ia vtedy, ke\u010f dok\u00e1\u017ee ur\u010di\u0165 funkciu ka\u017ed\u00e9ho prvku textu (form\u00e1lneho alebo obsahov\u00e9ho) z h\u013eadiska nadradenej estetickej funkcie.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Literat\u00fara je form\u00e1lne i obsahovo ve\u013emi atrakt\u00edvna. T\u00fdm, \u017ee t\u00e9mu problematizuje neust\u00e1lym narat\u00edvnym dian\u00edm a v\u00fdvojom (zmenami), rezonuje s neistou a otvorenou povahou samotn\u00e9ho \u017eivota. Centr\u00e1lnou t\u00e9mou literat\u00fary je \u017eivotn\u00fd probl\u00e9m, ktor\u00fd nast\u00e1va vtedy, ke\u010f sa aktu\u00e1lny stav vec\u00ed ukazuje ako nesamozrejm\u00fd, nedostato\u010dn\u00fd, ne\u017eelan\u00fd. Liter\u00e1rne narat\u00edvy sa zameriavaj\u00fa na to, ako sa s t\u00fdmto stavom postavy vyrovn\u00e1vaj\u00fa. Ich evolu\u010dn\u00fd v\u00fdznam je zrejm\u00fd (ako sme uk\u00e1zali v predo\u0161lej kapitole). Inak povedan\u00e9, literat\u00fara je semi\u00f3zou \u017eivotn\u00e9ho sveta. Ka\u017ed\u00e1 autorsk\u00e1 i \u010ditate\u013esk\u00e1 model\u00e1cia sveta je reprezent\u00e1ciou mo\u017en\u00e9ho sveta. Nie je liter\u00e1rne samo\u00fa\u010deln\u00e1; je sk\u00f4r roz\u0161\u00edren\u00edm a rozv\u00edjan\u00edm v\u0161eobecn\u00fdch ment\u00e1lnych a\u00a0emo\u010dn\u00fdch schopnost\u00ed.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reprezent\u00e1cia fik\u010dn\u00e9ho sveta je s\u00fa\u010das\u0165ou kognit\u00edvneho mechanizmu reprezent\u00e1cie sveta ako tak\u00e9ho. Net\u00fdka sa len obrazu sveta ako \u010dasopriestorov\u00e9ho a zmyslovo vn\u00edmate\u013en\u00e9ho univerza, ale aj reality \u013eudsk\u00fdch vz\u0165ahov \u010di \u013eudskej psychiky. Pom\u00e1ha n\u00e1m porozumie\u0165 druh\u00fdm \u013eu\u010fom \u010di celej spolo\u010dnosti a kult\u00fare. Liter\u00e1rne narat\u00edvy s\u00fa prejavom na\u0161ej schopnosti (a ob\u013euby z\u00e1rove\u0148) myslie\u0165 viac ne\u017e len jeden svet s\u00fa\u010dasne. Hypot\u00e9zy o mo\u017enom (inom) stave sveta s\u00fa s\u00fa\u010das\u0165ou n\u00e1\u0161ho be\u017en\u00e9ho porozumenia realite. Rovnako ako tvorba imagin\u00e1rnych svetov, pomocou ktor\u00fdch si u\u017e od detstva kompenzujeme negat\u00edvne pocity z vonkaj\u0161ej reality. Literat\u00fara dok\u00e1zala obe pohn\u00fatky \u2013 uva\u017eovanie o alternat\u00edvnych verzi\u00e1ch reality a \u00fanik do inej reality \u2013 ve\u013emi dobre integrova\u0165.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00daVOD DO INTERPRET\u00c1CIE NARAT\u00cdVNYCH TEXTOV Z\u00e1ver Interpreta\u010dn\u00e9 postupy, ktor\u00e9 sme v tejto kni\u017eke navrhli, s\u00fa iba jedny z mnoh\u00fdch. Nie\u017ee by sme si neuvedomovali opr\u00e1vnen\u00fa zlo\u017eitos\u0165 vymedzenia pojmu interpret\u00e1cia v s\u00fa\u010dasnej liter\u00e1rnej vede, nechceli sme v\u0161ak \u010ditate\u013ea za\u0165a\u017eova\u0165 touto ob\u0161\u00edrnou polemikou a nar\u00fa\u0161a\u0165 zjednotenos\u0165 v\u00fdkladu. N\u00e1\u0161 postup ale vych\u00e1dzal z pragmatickej ot\u00e1zky \u2013 ako z […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3196","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3196"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3262,"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3196\/revisions\/3262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/e-ucebnice.ff.ucm.sk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}